<h1>ארחות חיים הלכ' תלמוד תורה סימן י"ח בשם הרמב"ם</h1>
<h2>דף עב:</h2>
בג' כתרים נכתרו ישראל כתר תורה וכתר כהונה וכתר מלכות כתר כהונה זכה בו אהרן הכהן שנא' והיתה לו ולזרעו אחריו וגו' כתר מלכות זכה בו דוד שנא' זרעו לעולם יהיה וכסאי כשמש נגדי כתר תורה הרי הוא מונח ועומד ומוכן לכל שנא' מורשה קהלת יעקב כל מי שירצה יבא ויטול שמא תאמר שאותם הכתרים גדולים מכתר תורה הרי הוא אומר בי מלכים ימלוכו הא למדת שכתר תורה גדול מכלן. אמרו חכמים ממזר ת"ח קודם לכהן עם הארץ שנא' יקרה היא מפנינים יקרה היא מכ"ג שנכנס לפני ולפנים. מי שנשאו לבו לקיים מצוה זו כראוי לה להיו' מוכתר בכתר תורה לא יסיח דעתו לדברי' אחרים ולא ישים על לבו שיקנה תורה עם עושר וכבוד כא' כך היא דרכה של תורה פת במלח תאכל וכו' עד ואין אתה בן חורין ליבטל ממנה. אלא אם הרבית בתורה הרבית בשכר והשכר לפי הצער שמא תאמר אפנה עד שאקבץ ממון ואח"כ אקרא או עד שאקנה מה שאני צריך ואפנה מעסקי ואחזור ואקרא אם תעלה מחשבה זו על לבך אי אתה זוכה לכתרה של תורה לעולם אלא עשה תורתך קבע ומלאכתך עראי ואל תאמר לכשאפנה אשנה שמא לא תפנה. לפיכך כתוב בתורה לא בשמים היא וגו' לא בגסי הרוח מצויה ולא במהלכי מעבר לים לפיכך אז"ל ולא כל המרבה סחורה מחכים וצוו ואמרו הוי ממעט בעסק ועסוק בתורה.
